据我国新闻周刊报导，潭柘近来，应制媛道媛摄影欢迎游影打北京潭柘寺制止网红打造“佛媛”“道媛”形象、止佛摄影带货引发重视。客摄

　　据网友反映，潭柘北京潭柘寺粘贴告示称：“请自觉遵守尊重宗教信仰习气，应制媛道媛摄影欢迎游影打制止摄影、止佛网络宣扬、客摄打造‘佛媛’‘道媛’等网红人设的潭柘行为。”

　　9月15日上午，应制媛道媛摄影欢迎游影打我国新闻周刊就相关问题咨询景区办理处，止佛工作人员回应称：“出于小我私家喜爱，客摄不以商业为意图的潭柘摄影是没问题的。”景区欢迎游客摄影打卡，应制媛道媛摄影欢迎游影打但制止商业摄影。止佛

　　别的一位工作人员则表明，网传告示粘贴于法物流转处，因有网红到店内摄影后在网上带货，影响欠好。因粘贴处不归于景区办理，景区办理处已收到网友反映的问题，正与上级单位交流更改遣词或撤掉告示。

　　该工作人员称：“景区现已收到相关信息，正在跟上级单位进行交流，假如游客感到不舒服的话，多是告诉上的遣词有些问题，未来或许替换遣词，或许将此告诉拿掉。”

　　关于该告示，大部分网友表明支持，“应该制止，寺庙道观是清净庄重的当地。”

　　还有一部分网友以为，告示用词不当，应该换个说法。

　　锐评。

　　少私寡欲扮“佛媛”？

　　露头就打别手软！

　　何谓“佛媛”？简略来说便是一群打着信佛礼佛旗帜的网红。按理说，喜爱梵学文明，晒晒手抄经文、焚香诵经、静坐禅修，归于小我私家自在。可问题是，这些人表面上同心专心向佛，实则浑身铜臭。有的在宗教场所，穿着露出、卖弄风骚；有的堆集些粉丝后，便兜销起服饰、串珠、手链、安全锁等，且价格比市价高出不少。说到底，这群“佛媛”便是在营建虚伪人设，挂羊头卖狗肉。捧着佛经装象，生意经却是念得很溜。

　　除了吃相丑陋，“佛媛”的种种操作还涉嫌违法违规。我国《宗教事务法令》第五十三条明文规定，“制止以宗教名义进行商业宣扬”。“佛媛”们借佛营销，大举带货，于理、于法难容。从这个视点看，除了渠道及时封杀之外，相关部分也应该介入查询访问，如相关行为真违法违规，理应严惩不贷。

　　其实，对这媛那媛咱们倒也不生疏。前一阵子，一群靠拼团去体会五星级酒店下午茶、房间的“拼媛媛”，被大伙撕掉了假装。只不过，这边虚浮的“人设”垮了，那儿虚伪的“人设”又立了起来。仔细看一众“佛媛”发的案牍、配的图片，难免有一种似曾相识之感。难怪有人嘲讽，这帮老“艺人”昨日还在豪华场所拼团，今日怎样就跑到寺庙里吃斋念佛了？不丑陋出，这些“媛”们无非是些堕入功利虚幻的造作网红，以及深谙炒作之道的投机分子，在一种“人设”被击碎后，换个马甲持续冒名行骗算了。

　　“勿立虚伪人设，做实在的自己。”网络世界潮起潮落，一众网红非常热心营建各种“人设”，以期招引眼球流量变现。却不知，“人设”终究是人为设定，假如名实不副、德不配位，乃至蹂躏底线，早晚会坍塌。

　　北京晚报评论员 晁星，我国新闻周刊、网友留言等。